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No entanto, a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de🤶 Pombal, proibiu o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do🤶 país. Com isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executadosloteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e tupi e passaram a ser cantadosloteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e🤶 língua portuguesa e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também🤶 a serem vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:
Ora,🤶 todo este Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos,🤶 foram empreendidos vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos🤶 mais celebres do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O🤶 Excellentiſſimo e Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum,🤶 e outro ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e🤶 Reverendíssimo Senhor Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro🤶 sexo devotamente fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e🤶 baixada no site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo🤶 era contribuir com os cantos jáloteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de🤶 recolher os cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira🤶 impressos com a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos🤶 com textos adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]
Diversas coletâneas de Cânticos Espirituais🤶 se seguiram. Em loteriasonline caixa gov br e 1898 o frei Pedro Sinzig sistematizou e publicou a coletânea Benedicite. Em loteriasonline caixa gov br e 1910,loteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e🤶 colaboração com o frei Basilio Röwer, editaram o famoso livro de música católica Cecília e depois ainda Hosana!. Outros membros🤶 da Igreja editaram Laudate (1922), Cantate Dominum canticum novum (1926), Cantai e Rezai! (1942), eloteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e 1923 o padre🤶 João Batista Lehmann editou a mais famosa coleção de todas: a Harpa de Sião. Em loteriasonline caixa gov br e Portugal (e nalgumas partes🤶 do Brasil) correram Lyra Sacra (1905), Coros Religiosos (1910), Cantai ao Senhor (1925) e Jubilate (1939), impressosloteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e Lisboa;🤶 Saltério Eucarístico (1920), Ecos do Santuário (1931) e Súplicas ao Céu (1940), impressosloteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e Braga; Cânticos para a bênção🤶 do Santíssimo (1935), Miscelânea Musical Religiosa (1937) e Lírios de Maio (1943), impressos no Porto, gozaram de ampla circulação antes🤶 do Vaticano II. Essas coletâneas estavam espalhadas por todo o Brasil,loteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e todas as dioceses, paróquias e escolas católicas,🤶 e refletiam toda a alma devota do povo católico que professavaloteriasonline caixa gov br efé através dos Cânticos Espirituais.
No entanto, o grande🤶 ponto de inflexão é o ano 1963,loteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e pleno Aggiornamento, quando ocorre a primeira gravação a disco de música🤶 religiosa, agora já não mais chamada cânticos espirituais: as Missionárias de Jesus Crucificado lançam seu Missionáriasloteriasonline caixa gov br eloteriasonline caixa gov br e LP, uma🤶 produção totalmente autoral, sem gravar contudo nenhum cântico espiritual consagrado pela tradição católica. O projeto seguiu o ritmo da MPB🤶 e do movimento da Jovem Guarda da época. Em loteriasonline caixa gov br e 1965 a Paulinas COMEP gravam, na voz de Wilma Camargo,🤶 compactos comemorativos para o Dia das Mães, Dia dos Pais, etc. Paulinas COMEP passa a gravar padres da en:Nouvelle théologie.🤶 Em loteriasonline caixa gov br e 1967, Padre Irala grava e Padre Zezinho, vindo para o Brasil, também passa a gravar introduzindo instrumentos elétricos🤶 e abordagens modernas nas canções, sepultando definitivamente os tradicionais Cânticos Espirituais que forjaram a alma católica brasileira por mais de🤶 200 anos.
No Brasil a música católica popular tradicional está restrita a locais de populações tradicionais, ou na cidade, a ambientes🤶 conservadores, tradicionalistas, ex-institutos Ecclesia Dei e sedevacantistas. A música católica popular contemporânea tem vitrine nos canais de televisão católicos.
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